قرآن و رويداد غدير

آيه اکمال دين

 در رويداد «غدير» گذشته بر آيه «تبليغ» يعني آيه: «يا اَيّها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک» دو آيه ديگر نازل شده و به حادثه رنگ ابدي و جاوداني بخشيده است اين دو آيه عبارتنداز:

1- آيه اکمال دين .

2- آيه سؤال عذاب.

اينک پيرامون هر دو آيه به بحث و گفتگو مي پردازيم :

«اليوم یئس الذين کفروا من دينکم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اکملت لکم دينکم و اتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام ديناً» [1] .

«امروز کافران از (نابودي) دين شما نوميد شدند از آنان مترسيد و از من بترسيد، امروز دين شما را تکميل کردم و نعمت خود را به پايان رسانيدم و اسلام را به (عنوان) دين، براي شما برگزيدم».

دقت در مضمون آيه اکمال دين، مي رساند که روز نزول آيه حادثه بسيار مهمي رخ داد، که مايه نوميدي دشمنان از پيروزي براسلام و موجب کمال دين و به پايان رسيدن نعمتهاي معنوي خدا شده است اکنون بايد ديد چه روزي مي تواند حامل چنين نويدهائي باشد، و با اين خصوصيات و نشانه ها خود را در عرصه تاريخ نشان دهد؟

1- آيا روز فتح مکه مي تواند داراي چنين خصوصياتي باشد؟ به طور مسلم نه، زيرا در آن روز پيمانهاي مسلمانان با مشرکان به قوت خود باقي بود و هنوز مراسم حج بسان عصر جاهلي برگزار مي شد،و قسمتي از احکام اسلام پس از آن فرود آمده است از اين جهت نه يأسي برکافران منطقه مستولي شده بود ونه آئين به معني بيان فروع و نه به معني تحکيم پايه هاي آن، تکميل گرديده بود.

2- آيا روز اعلام بيزاري از مشرکان مي تواند مظهر چنين روزي باشد، به تصور اينکه يأس و نوميدي در چنين روزي بر مشرکان مستولي گرديد؟ باز مي گوئيم نه، زيرا بيان دين به معني احکام در آن روز پايان نيافته بود به گواه اينکه قسمتي از «حدود» و «قصاص» و احکام مربوط به «کلاله» پس از اعلام بيزاري نازل گرديده است. بنابراين تنها مسأله يأس نشانه آن روز نيست، بلکه يأس توأم با تکميل آئين؛ و هرگز در روز اعلام بيزاري اين دو نويد، به صورت توأم، در آن روز تحقق نپذيرفته بود.

اکنون بايد ديد روزي که حامل اين نويد گرانبها بود چه روزي بوده است؟!

گروهي نظر مي دهند که اين روز، همان روز «عرفه» سال دهم هجرت است که در تاريخ به نام «حجةالوداع» معروف است ولي با توجه به حوادث تاريخي اين دو نويد گرانبها در چنين روزي تحقق نپذيرفت.